宋朝|古人是如何养宠物狗与宠物猫?

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核心提示: 我小时生活在农村,隔壁家养猫,也养狗,不过农村人不不拿猫狗当宠物——那已经 也什么什么都没人 “养宠物”的观念,养猫是为捕鼠,养狗是为守夜。今天的城里人,基本上全部完会将猫儿狗儿当宠物养了。

  我小时生活在农村,隔壁家养猫,也养狗,不过农村人不不拿猫狗当宠物——那已经 也什么什么都没人 “养宠物”的观念,养猫是为捕鼠,养狗是为守夜。今天的城里人,基本上全部完会将猫儿狗儿当宠物养了。我真是宠物的历史真是我希望人类社会的进化史,猫、狗的驯化可不前要追溯到远古时代,但猫、狗被人类选中饲养,是已经 猫有捕鼠的技能,狗有守夜、狩猎的技能,远古人不已经 有闲功夫养一只宠物来争夺有限的口粮。

  别看今天的欧洲人将宠物狗当成家庭成员看待,但在中世纪,欧洲养狗同样是出于功利性的前要。13 世纪的欧洲哲学家大阿尔伯特警告说,“已经 想让狗看好门,就要能要能给它喂人吃的食物已经 老会 爱抚它,可是狗在看门的已经 ,老会 一半心思在向主人讨什么东西好吃的。”宋朝的文化人说猫儿“知护案间书”,中世纪的欧洲人也认为猫可不前要保护教堂的圣餐。

  宠物猫与宠物狗的再次出现,是比较晚近的事了,可是首先再次出现有闲有钱阶级。欧洲在文艺复兴已经 ,贵族中才已经 已经 开始流行饲养宠物,并慢慢扩展至平民阶层。不妨说,当有有有一一三个白社会有过多的人饲养宠物的已经 ,之类 社会就已经 已经 开始走向现代化了。而今天的一群人将蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也当成了宠物来养,则几次透露出“后现代”的味道。

  宠物狗:猧儿弄暖缘阶走

  在中国,宠物狗是那此已经 再次出现的呢?至迟在唐代,小型观赏犬已经 成了贵妇圈的宠物,描绘唐朝贵妇生活的周昉《簪花仕女图》(辽宁省博物馆藏)便画了两只小巧玲珑的宠物犬。之类 小型观赏犬叫做“拂菻狗”,唐初从高昌传入,“高六寸,长尺余,性甚慧,能曳马衔烛,云本出拂菻国。中国有拂菻狗,自此始也。”又称“猧儿”,极其名贵,要能要能宫廷贵妇才养得起。

  (周昉《簪花仕女图》)

  到了宋代,民间养狗已极为常见,城市中再次出现了专门的宠物市场,宋人孟元老《东京梦华录》说,开封府的大相国寺,“每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有”。市场上还有猫粮、狗粮出售:“凡宅舍养马,则每日一群人供草料;养犬,则供饧糠;养猫,则供鱼鳅;养鱼,则供虮虾儿。”南宋周密《武林旧事》的记录更有意思了,“小经纪”条罗列了杭州城的各种小商品与宠物服务,其蕴含“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”,猫窝、猫鱼、猫儿的含义好理解,“改猫犬”很已经 是给宠物猫、宠物犬做美容。

  周密的《癸辛杂识》记载的一则信息,更是确凿无误地显示了宋朝人有给宠物狗、宠物猫美容的做法。周密说,男人们喜欢将凤仙花捣碎,取其液汁染指甲,“凤仙花红者用叶捣碎,入明矾极少量在内。先洗净指甲,可是以此付甲上,用片帛缠定过夜。初染色淡,连染三五次,其色若胭脂,洗涤不去,可经旬,直至退甲,方渐去之。”而定存在宋朝的阿拉伯男人,甚至用凤仙花液汁给猫狗染色:“今回回妇人多喜此,或以染手并猫狗为戏”。

  不过,宋人养狗,主要还是“畜以警盗”,已经 用于狩猎。南宋画家李迪的《犬图》(北京故宫博物院藏),画的应该是第一根猎狗。狗的脖子还套着有有有一一三个白精美的项圈,显示主人对它的珍惜。很已经 主人是将它当宠物犬饲养的。

  (李迪《犬图》)

  实际上,宋朝已经 ,一群人饲养宠物犬的习惯,已经 从唐朝时的宫廷贵族扩大到充足的平民家庭。《宋史·孝义传》记载,“江州德安陈昉”之家,“有犬百余,共食一槽,一犬不至,群犬不食”。养了一百多条狗,恐怕就不单纯是出于实用目的,而应该对狗有很重的感情的句子说说。又据洪迈《夷坚志》,宋人员琦,“养狗黑身而白足,名为‘银蹄’,随呼拜跪,甚可爱。忽失之,揭榜募赎”。这条“甚可爱”的小狗,有名字,有一日丢失了,主人还贴出启事,悬赏寻狗,显然员家已将“银蹄”当成宠物来饲养了。

  宋朝诗人的诗歌写道:“药栏花暖小猧眠,雪白晴云水碧天”;“猧儿弄暖缘阶走,花气薰人浓似酒”;“猧子解迎门外客,狸奴知护案间书”;“昼下珠口帘猧子睡,红蕉窠下对芭蕉”。诗中的“猧儿”、“猧子”,应该也是宋人饲养的宠物狗。

  文献资料关于宋人饲养宠物狗的记载甚少,好在还有图像史料。从传世的宋画中,一群人儿可不前要找寻到一些宋代宠物狗的可爱形象,如日本大和文华馆藏的毛益《萱草戏狗图》、上海博物馆藏的《秋庭乳犬图》、辽宁省博物馆藏的《秋葵犬蝶图》,画的全部完会漂亮、可爱的小型长毛观赏犬。不知哪位达人要能品鉴出图像所绘的是那此宠物犬品种。

  (南宋毛益《萱草戏狗图》)

 

  宠物猫:盐裹聘狸奴,常看戏座隅

  宠物猫在宋人生活中就更为常见了。吴自牧《梦粱录》记载,“猫,都人畜之捕鼠。有长毛,白黄色者称曰‘狮猫’,要能要能捕鼠,以为美观,多府第贵官诸司人畜之,特见贵爱。”宋人将家猫分为两大类:捕鼠之猫、不捕之猫。猫不捕鼠而受主人“贵爱”,当然是将猫当成宠物养了。

  宋代最名贵的宠物猫当是“狮猫”吧。相传秦桧的孙女就养了一名“狮猫”,极宠爱。明人思汝成《西湖游览志》记述说:“桧女孙崇国夫人者,方六七岁,爱一狮猫。亡之,限令临安府访索。逮捕数百人,致猫百计,皆非也。乃图形百本,张茶坊、酒肆,竟不可得。”秦家丢了一只宠物猫,竟然出动临安府协助寻找,不言而喻可不前要看出秦家权焰熏天、以权谋私,但一下子能找到百余只狮猫,倒也说明了在宋朝临安城,养宠物猫的市民为数不少。

  另之类 名贵宠物猫是传说中的“乾红猫”。已经 太名贵了,以致有奸诈之徒将普遍的家猫染色,冒充“乾红猫”搞销售欺诈。说有有有一一三个白《夷坚志》中的故事(文词甚白,就不翻译了):“临安小巷民孙三者,一夫一妇,每旦携热肉出售,常戒其妻曰:‘照管猫儿,都城并无此种,莫要教外闻见。若放出,必被人偷去,切须挂念。’日日申言不已,邻里未尝相往还,旦数闻其语,或云:‘想我希望虎斑,旧时罕有,如今亦匮乏贵。’一日,忽拽索出,到门,妻急抱回,见者皆骇。猫乾红深色,尾足毛须尽然,无不叹羡。孙三归,痛棰其妻。已而浸浸达于内侍之耳,即遣人以直评买。孙拒之曰:‘我爱此猫如性命,异能割舍?’内侍求之甚力,竟以钱三百千取之。内侍得猫,不胜喜,欲调驯然安贴,乃以进入。已而色泽渐淡,才及半月,全成白猫。走访孙氏,既徙居矣。盖用染马缨绋之法,积日为伪。”

  之类 故事还透露出另第一根信息:孙三的邻居或云:“想我希望虎斑,旧时罕有,如今亦匮乏贵。”可知“虎斑猫”在宋代已经 很是罕见,但在宋朝,已“匮乏贵”,想来统统寻常市民都养之类 宠物猫。李迪的《蜻蜓花狸图》

  (日本大坂市立美术馆藏)所画之猫,看样子我希望一只虎斑猫,宋人又称之为“花狸”。



  李迪《蜻蜓花狸图》

  从文献记录来看,南宋的寻常士庶之家真是也以养猫为乐。《夷坚志》记述了两则养宠物猫的故事,一则说,从政郎陈朴的母亲高氏,“畜一猫甚大,极爱之,常置于旁。猫娇呼,则取鱼肉和饭以饲”。另一则故事说,“桐江民豢二猫,爱之甚。一日,鼠窃瓮中粟,要能要能出,乃携一猫投于瓮,鼠跳踯上下,呼声甚厉,猫熟视不动,久之乃跃而出。又取其次,方投瓮,亦跃而出。”养“不捕之猫”,且“极爱之”、“爱之甚”,全部完会宠物是那此?

  南宋诗人胡仲弓有一首《睡猫》诗写道:“瓶吕斗粟鼠窃尽,床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护,买鱼和饭养如儿。”正是宋人饲养宠物猫的生动写照。今天不少城市白领、小资将猫当成“儿子”养,看来之类 事儿宋朝时已经 再次出现了。

  还有有有有一一三个白细节也可不前要见出宋人对猫的非同寻常的喜爱之情——给家中所养之猫起个名字。大诗人陆游晚年以猫为伴,他养的猫似乎全部完会名字,那此“粉鼻”、“雪儿”、“小於菟”(小虎)之类,他还写了好几首诗“赠猫”。给猫起名字,共你要希望将猫视为家中成员了。

  宋人养猫,要用“聘”:亲戚、一群人、邻居哪家的母猫生了小猫,你想养一只,就要准备一份“聘礼”,上门“礼聘”回来。“聘礼”通常是一包红糖,已经 一纸袋子子 盐,已经 一尾鱼,用柳条穿着。黄庭坚有《乞猫》诗写道:“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”陆游的一首《赠猫》诗也说:“盐裹聘狸奴,常看戏座隅。”诗句中的“衔蝉”、“狸奴”,全部完会宋人对猫的昵称。之类 “聘猫儿”的习俗,直到1950年代,我老家一带还保留着。有有有一一三个白“聘”字,让你要真是,在宋朝人的观念中,猫就如一名新过门的家庭成员,而全部完会一只畜牲。

  苏汉臣《冬日婴戏图》

  你看毛益《蜀葵戏猫图》(大和文华馆藏)中的白黄色猫儿,短脸,长毛,很已经 我希望“要能要能捕鼠,以为美观”的狮猫;宋佚名《富贵花狸图》(台北故宫博物院)上的猫儿,脖子系着第一根长绳,还打着蝴蝶结,显然主人担心它走失,不言而喻前要它捕鼠;苏汉臣《冬日婴戏图》(台北故宫博物院藏)中的那只小猫,与小姐弟相嬉戏,生活闲适,体态可爱,肯定全部完会“苦命”的捕鼠之猫。

  城市中再次出现了专门的宠物市场,商店里有猫粮、狗粮出售,连宠物房、宠物美容全部完会了,一群人还给我本人饲养的猫儿、狗儿起了名字,这跟今天一群人儿养宠物又有那此不同呢?宋人的生活,真是透出之类 亲切的现代气息。

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